卫气循行第一条经脉是足太阳膀胱经。
昼行于阳，早晨、平旦，卫气从足太阳经的睛明穴开始，循经而行。
卫气循行阳经之时，并非总循阳经而行，每一周均与足少阴交会一次，以取得肾精（元气）之支持与滋养。 否则，卫阳之气将会不停耗散，就会枯竭，阳气需要有阴精作为支持与滋养，此即“阳根于阴”之谓也!
即足太阳膀胱经→手太阳小肠经→足少阳胆经→手少阳三焦经→足阳明胃经→手阳明大肠经→阳跷→ 足少阴肾经→阴跷→足太阳膀胱经。
(2)夜行于阴之二十五周次，夜行于阴、周于五脏内。
卫气循行从阳入阴，首先从足少阴肾经入肾。 “其始于阴者，常从足少阴上注肾，肾注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾复注于肾为周”、 “夜行于阴，常从足少阴之分间，行于五脏六腑”（《灵枢·邪客》）。
始于足少阴肾经，即手阳明大肠经→阳跷→足少阴肾经→肾→心→肺→肝→脾→足少阴肾经。
卫气夜行于五脏内，按五行相克之次序循行。
人体：左血右气，左升右降。
八卦与先后天之气：
清·唐容川《医易详解》说：“
人在胎中先生头为乾一，
次生肺为兑二，
次生心为离三，
次生肝胆为震四巽五，
次生肾为坎六，
次生肠胃为艮七，
次生肌肉为坤八……
此颇合八卦之象。”
他又说：“人之初胎在母腹中，
第一月只是一点元阳之气，以应乾一；
第二月气又化液，以应兑二，主津液；
第三月气泽化合化为热，以应离三；
第四月振振而动，以应震四；
第五月子随母气以呼吸，以应巽五；
第六月胎水始盛，以应坎六；
第七月子之肠胃已俱，以应艮七；
第八月肌肉皆成，以应坤八。
”故胎儿在母腹至八个月，则胎元足，形体全，至十月则全而盛。以上是以人胎之形成说明先天八卦主体与气的道理。
人在母胎中，形体未全之时，主要靠奇经八脉的功能来运行、化生气血， 十二经脉则是在逐渐完善的过程中。
当婴儿脱离母腹降生于大气之中，靠自身口鼻呼吸来与天地相通时，则主要依靠十二经脉来完成气血的运行，奇经八脉则起调节脉气的作用。
故可以把奇经八脉看作是先天八卦的体与气，把十二经脉看成是后天八卦的用与运，并以此来进行练功和处理临床病症。
在练功时，气通任督，是练通奇经八脉，使口鼻呼吸转为先天之潜息， 即是向先天转化的过程。 病也有先天和后天之别，如先天之气亏损，或气机紊乱，要开通奇经八脉，调摄元气。而属后天脏腑经络气脉的病， 当以十二经脉气血之流注特点来选穴、发气治疗，才能取得好的疗效。
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