臓之悅清，腑之悅濁，腦筋同一，此其恒也。
臓畏乎氣濁，腑畏乎味濁。
是故言益忌者，不可矕也。
味之所來，皆有所主。
氣之所蘊，皆歸其頪。
故先甘後酸，少陽之主。
先辛後酸，陽明之主。
先鹹後苦，太陽之主。
先甘後鹹，少陰之主。
先酸後辛，厥陰之主。
先苦後甘，太陰之主。
陰治守陽，陽治守陰，陰陽不亂，資其無反。龢其氣性，是謂得氣也。
故胃之治以辛酸，龢以淡甘，養恒其生，以食飲百味。
其喜淡而甘，畏酸澀，辛勝酸，怒勝再之。
淡溫為用，胃得榮之。榮則陽龢，龢則病祛。
厚濁則制，制則氣抑。
何謂焉，以其濁之傷其氣也。腑其陽也，其本濁而味厚，故清淡者益矣。
膽之治以甘鹹，龢以苦酸，養恒其生，以清龢澹靜。
其喜微苦而酸，畏甘寒鹹滯，苦寒辛濇勝之，恚勝再之。
淡辛為用，膽其營之。 營則氱衛，衛則腦經慰。
辛濁則散，散則神虛。甘濁則收，收則石滯。
以其濁傷形也，形傷則氱不運。
其本孤臓而蝕，味厚則濇，濇則自腐，故清龢者益矣。
小膓治之以鹹苦，龢以辛熱鹹溫，養恒其生，以灰炭辛斥（音“堿”）。
其喜淡辛而苦。畏酸收甘寒，大苦大辛勝之，憂抑再之。
辛熱斥（音“堿”）平以用，小膓為之。
為則津液攝，攝則髓血不妄。不妄則
（音“錘”，托後腦者也） 正行健，而其運弗得哀。
大酸則抑，抑則氱虛。
甘寒則制，制則不作以下。
以其濁淤寒塞也，形為其客而奪，諸病則形焉。
三焦者六墟也，寄小膓，脘
，膻中之中。故治之以甘酸，龢以苦鹹，養恒其生，以恬澹嗇服。
其喜清龢淡利，用苦鹹甘。畏辛熱散，苦甘之寒勝之，急燥再之。
其器者眾，其味當愼，故上治苦鹹，中治辛甘，下治鹹辛，則安而為之。
其諸液肅清制節之關，恒運泌陽之舍。
故客邪之乘，氣為其滯而諸器自閉，寒則生結，熱則壯火。
大膓治之以辛溫酸耎，龢之以甘溫苦平。
養恒其生，以薯菜藿荄。
其喜甘潤苦平，腥濁諸物。 畏鹹燥苦瀉，熱汗賊凬，辛熱甘寒勝之，勞苦再之。
其少血弗自溫，故忌寒熱濕淫諸邪。
苦平甘溫為之用，大膓其治之。 治則毋亂，毋亂則氣弗反骨入陽。
虛則自求諸外，故腰腹寒而痠痛。辛龢肥熱補之，用之以不淫。
其病澑腎，邪併筋髓，故動則勞瀉，骨弱不力焉。
膀胱治之以苦鹹，龢以辛利酸軟，養恒其生，以溫平之須。
其喜辛利苦寒微酸。 畏酸濁苦濇，鹹寒甘溫勝之，邪媾再之。
辛利酸軟以運，膀胱受之。受則前利不妄，不妄則臓腑慰而骨氣申爽。
酸大則抑，抑則不運。 不運則骨氣下，下則形異。形異則陽道不闊，痿疪㽷（“shuì”）癃焉。
腦治之以辛溫淡緩，龢以酸軟辛散，養恒其生，以鹹辛苦踈。
其喜甘淡辛散，益氣活血之屬。
當怡志恬神，作息常度。甘淡辛散以龢，龢疎利，利則運常。
運常則五屬恒，恒則作輸以周，能動弗缺。
重下則泄，泄則能搖而器虛。
抑慰則安，愼其所勝而反毒，毒則治之三焦，大辛大甘以散下。
支其火清燥諸木，勿可輕之，輕則不治。
胞牝牡治之以苦溫甘平，龢以酸瀉鹹溫，養恒以時，喜泄惡收。
髓治同肺腸，血治同腸，瘡痒治肺而柔血瀉腸。
故曰：氣，其清也，疎。味，其濁也，秘。
合四時五味，治六氣清濁。
當補而補，用之以氣。
當瀉而瀉，啟扣於味，生可起腐焉。
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